Ahora que somos un PRI (eeeepaa!) tenemos un aula asignada para trabajar. De manera que, como buenos talleristas, abandonamos los mullidos sillones para habitar las paredes de la acogedora aula 259 de Puán 480, con ventanita y todo!
El horario sigue siendo el mismo, sábado por medio a las 14.30.
lunes, 5 de septiembre de 2011
domingo, 7 de agosto de 2011
El PRi incia la segunda parte del año.
jueves, 21 de abril de 2011
Convocamos a participar del PRI “Problematizar la objetivación. Una actividad colectiva de metainvestigación socioantropológica"
Desde septiembre de 2006, un grupo de estudiantes de Antropología y Sociología comenzamos un trabajo de reflexión sobre las prácticas de investigación en nuestras respectivas disciplinas, partiendo del malestar que nos producen los abordajes de esta problemática en nuestras propias carreras. A lo largo de los años, hemos transitado por diferentes etapas, comenzando por un trabajo de exploración acerca de las diferentes perspectivas en el área metodológica -y sus necesarias conexiones con la espistemología y la teoría social- reconstruyendo los posibles recorridos metodológicos que suponen las corrientes teóricas propias de las disciplinas de las cuales venimos. En esa primer etapa, identificamos algunos núcleos problemáticos: 1) el problema de la verdad y de la validez del conocimiento; 2) las diferentes concepciones del sujeto y de sociedad que suponen las diferentes metodologías utilizadas y 3) que toda metodología supone una teoría social y un posicionamiento político que está en la base de cómo se construye el objeto de conocimiento. En un segundo momento de profundización, estudiamos y discutimos estos núcleos problemáticos, rastreándolos en las diferentes corrientes metodológicas del siglo XX.
Transcurridos los años 2007 y 2008, comenzamos a plantearnos la necesidad de una intervención política curricular. Es así que en el curso de 2009 dimos forma a una propuesta curricular, que se llevó a cabo en la carrera de Sociología. El Seminario colectivo de Investigación “Derribando Muros. Repensando la relación entre epistemología, metodología y práctica de investigación”, desarrolló su cursada en el primer cuatrimestre de 2010, manteniéndose actualmente encuentros periódicos para la evaluación y continuación de la experiencia (http://seminarioderribandomuros.wordpress.com/).
En simultáneo al desarrollo del seminario, algunxs de nosotrxs comenzamos a pensar posibles caminos alternativos a seguir en torno a las problemáticas de la investigación. Desde el iniciodel Taller nos preocuparon las condiciones bajo las que cualquiera de nosotrxs investigamos y la falta de articulación entre el proceso de formación tal como se desenvuelve a lo largo de nuestras carreras y la práctica concreta de investigación con la que nos topamos cuando nos proponemos investigar tanto dentro de la academia como fuera de la misma.
Dentro de la formación institucional nos encontramos generalmente en situaciones que, en el mejor de los casos, podemos referir a nuestro director, docentes, compañeras y compañeros más avanzados, con la esperanza de poder iluminar de algún modo el recorrido, o nos encontramos solos frente a problemas que terminamos “resolviendo” a los ponchazos. Pero lo irónico es que cuando comenzamos a compartir con compañeras y compañeros nuestros relatos y malestares, nos desayunamos con que todos estamos atravesados por los mismos problemas y escollos. Irónico, porque como dijimos inicialmente, entendemos que nuestros recorridos disciplinares formativos, no suelen generar prácticas de auto-reflexión colectiva acerca de las problemáticas que condicionarán necesariamente nuestro quehacer de investigadores.
Es así que finalmente, decidimos enfocarnos en lo que inicialmente dio forma a la idea del Taller: en que nadie nos dará las soluciones que requiere el problema de nuestra formación en investigación, ni mucho menos está el orden académico en posición de responder a las preguntas respecto de para qué y para quién investigamos. Por ello es que trabajamos en un proyecto que se asienta en la necesidad de un intercambio fluido acerca de ciertas problemáticas comunes que atañen a los procesos de investigación social en los cuales estamos inmersos lxs participantes del mismo, con el objeto de generar un espacio abierto de diálogo, intercambio y producción colectiva.
En esta propuesta y retomando las relaciones entre teoría y metodología a partir de diferentes perspectivas epistemológicas, buscamos identificar nudos problemáticos ligados a los procesos particulares de investigación, como también reflexionar sobre los procesos generales que tienen lugar en las diferentes investigaciones, independientemente de su temática.
El proyecto fue presentado y aprobado para el Programa de Reconocimiento Institucional de Equipos de Investigación de la Facultad de Filosofía y Letras para el período 2011-2013, y actualmente convocamos a todas y todos, sin distinción de claustro, los que quieran y tengan ganas de sumarse al mismo. La convocatoria no se limita a quienes se encuentren investigando o lo hagan en breve, sino también a quienes aún no se hayan planteado el tema o problema de investigación, como a los que ya han tenido práctica de investigación previa y no se encuentren investigando actualmente.
Adjuntamos el texto del proyecto aquí.
Nos encontramos el sábado 30 de abril a las 14:30 horas en sala de profesores – 2° piso- FFyL - Puán 480.
martes, 14 de julio de 2009
Estamos preparando la propuesta curricular...
Se viene la propuesta curricular del taller, para extender la experiencia hacia los interiores académicos, para removernos del formateo áulico e investigativo...
Si querés sumarte al armado de la materia taller, escribinos.
lunes, 11 de mayo de 2009
Taller Permanente Pensando la metodología y la investigación en ciencias sociales 2009: Hacia la construcción de una propuesta curricular
* Nuestro recorrido *
Durante el primer cuatrimestre de 2006 algunas y algunos nos juntamos en torno al tema común del plan de estudios de la carrera de antropología. Sí, nos juntamos otra vez, y fuimos una de las mil o dos mil iniciativas en este sentido. Menguando el entusiasmo y la cantidad de cuerpos presentes, quienes seguimos viéndonos pensamos en convocar a un Taller de Metodología.
Mientras, en la carrera de Sociología la pregunta por El método absorbía nuestras charlas cotidianas. Integrantes de la revista Eskalera Caracol y del Colectivo de investigación Urbanautas intentaban indagar sobre la misma. Junto a la revista Astrolabia organizamos las Jornadas de Investigación en /desde/ para la acción que enriqueció nuestras prácticas investigativas al socializar las experiencias que todos los participantes teníamos.
En paralelo a las Jornadas, más exactamente, en septiembre de 2006 estudiantes y graduados de Antropología y Sociología comenzamos a reflexionar, en reuniones abiertas y horizontales las metodologías de investigación social, a partir de la disconformidad con la manera de abordar esta temática en nuestras propias carreras.
Teníamos algunas preguntas que muchos de nosotros nos veníamos haciendo desde hace tiempo y que de alguna manera guiaron nuestros primeros encuentros y la selección de textos trabajados ¿Qué entendemos por metodologías de investigación? ¿Podemos concebir metodologías separadas de la epistemología? ¿Podemos revertir la común reducción de la metodología a métodos y técnicas? ¿Cómo se articulan teorías, metodologías y prácticas de investigación? ¿Podemos ampliar la problemática metodológica a una más general que involucre la totalidad del proceso investigativo? En este sentido ¿Para qué investigamos? ¿y para quién? ¿Puede la investigación no ser una intervención política? ¿Podemos hablar de metodologías para las ciencias sociales en general? ¿Cómo se desarrolla la investigación dentro de los marcos institucionales? ¿Es ésta la producción de conocimiento que deseamos realizar?
En esta primer etapa exploratoria, y a partir de la discusión crítica de textos de metodología, métodos y técnicas de investigación tanto sociológicas como antropológicas, pudimos identificar algunos núcleos problemáticos, a saber: 1) el problema de la verdad y de la validez del conocimiento; 2) las diferentes concepciones de sujeto y de sociedad que suponen las diferentes metodologías utilizadas y 3) que toda metodología supone una teoría social y un posicionamiento político que está en la base de cómo se construye el objeto de conocimiento.
Durante 2007 planteamos la necesidad de estudiar y discutir estas problemáticas rastreándolas en las diferentes corrientes metodológicas del siglo XX. Llevamos adelante -no sin problemas- una dinámica de discusión que intentó pensar la teoría en relación con la práctica, leyendo textos teóricos e investigaciones específicas. Para ello hicimos un cuadro cronológico de las principales corrientes teórico-metodológicas en teoría social que nos permitió identificar ciertas tradiciones de pensamiento y nos dio herramientas para decidir sobre cuál de ellas profundizar.
Durante el primer cuatrimestre de 2006 algunas y algunos nos juntamos en torno al tema común del plan de estudios de la carrera de antropología. Sí, nos juntamos otra vez, y fuimos una de las mil o dos mil iniciativas en este sentido. Menguando el entusiasmo y la cantidad de cuerpos presentes, quienes seguimos viéndonos pensamos en convocar a un Taller de Metodología.
Mientras, en la carrera de Sociología la pregunta por El método absorbía nuestras charlas cotidianas. Integrantes de la revista Eskalera Caracol y del Colectivo de investigación Urbanautas intentaban indagar sobre la misma. Junto a la revista Astrolabia organizamos las Jornadas de Investigación en /desde/ para la acción que enriqueció nuestras prácticas investigativas al socializar las experiencias que todos los participantes teníamos.
En paralelo a las Jornadas, más exactamente, en septiembre de 2006 estudiantes y graduados de Antropología y Sociología comenzamos a reflexionar, en reuniones abiertas y horizontales las metodologías de investigación social, a partir de la disconformidad con la manera de abordar esta temática en nuestras propias carreras.
Teníamos algunas preguntas que muchos de nosotros nos veníamos haciendo desde hace tiempo y que de alguna manera guiaron nuestros primeros encuentros y la selección de textos trabajados ¿Qué entendemos por metodologías de investigación? ¿Podemos concebir metodologías separadas de la epistemología? ¿Podemos revertir la común reducción de la metodología a métodos y técnicas? ¿Cómo se articulan teorías, metodologías y prácticas de investigación? ¿Podemos ampliar la problemática metodológica a una más general que involucre la totalidad del proceso investigativo? En este sentido ¿Para qué investigamos? ¿y para quién? ¿Puede la investigación no ser una intervención política? ¿Podemos hablar de metodologías para las ciencias sociales en general? ¿Cómo se desarrolla la investigación dentro de los marcos institucionales? ¿Es ésta la producción de conocimiento que deseamos realizar?
En esta primer etapa exploratoria, y a partir de la discusión crítica de textos de metodología, métodos y técnicas de investigación tanto sociológicas como antropológicas, pudimos identificar algunos núcleos problemáticos, a saber: 1) el problema de la verdad y de la validez del conocimiento; 2) las diferentes concepciones de sujeto y de sociedad que suponen las diferentes metodologías utilizadas y 3) que toda metodología supone una teoría social y un posicionamiento político que está en la base de cómo se construye el objeto de conocimiento.
Durante 2007 planteamos la necesidad de estudiar y discutir estas problemáticas rastreándolas en las diferentes corrientes metodológicas del siglo XX. Llevamos adelante -no sin problemas- una dinámica de discusión que intentó pensar la teoría en relación con la práctica, leyendo textos teóricos e investigaciones específicas. Para ello hicimos un cuadro cronológico de las principales corrientes teórico-metodológicas en teoría social que nos permitió identificar ciertas tradiciones de pensamiento y nos dio herramientas para decidir sobre cuál de ellas profundizar.
Comenzamos con lo que en líneas generales se conoce como “fenomenología”, para luego incursionar en textos sobre etnometodología y posteriormente en escritos de autores que, junto con su crítica a estas corrientes, muestran propuestas metodológicas alternativas. De la lectura de autores como Schutz, Berger y Luckman, Goffman, Garfinkel y posteriormente de algunos trabajos de Bourdieu en los que critica cierto empirismo ingenuo propio de la fenomenología, identificamos una discusión que atraviesa gran parte de las corrientes teórico-metodológicas: afirmar la prioridad ontológica de la estructura o del sujeto, esto es, la controversia subjetivismo/objetivismo. Controversia que se actualiza especialmente luego de la década del 50 y que puede observarse en intentos de superación, como los de Bourdieu pero también en autores como Giddens o Menéndez, al plantear una perspectiva más de tipo “relacional”.
El 2008 nos encontró trabajando en esta línea problemática, haciendo una revisión de lo leído hasta ahora y reconfigurando nuestro cuadro cronológico inicial en una suerte de mapeo general que intenta mostrar no sólo lo cronológico sino las continuidades y rupturas entre autores / tradiciones / países / temporalidades, entre otras cosas. Está en nuestra agenda de lecturas para este año articular lo leído hasta el momento con una puesta al día de las propuestas del estructuralismo.
* El taller como lugar de intervención política *
Algunos de los que nos cruzamos en el taller de metodología participamos de una u otra forma del proceso de reforma de plan de estudios de la carrera de antropología que reverdeció durante 2008. Tanto en los encuentros previos a las jornadas y durante ellas, se planteó el sentido de un cambio de plan no sólo a nivel de los contenidos. Se puso sobre la mesa nuevamente la discusión en torno al sentido de nuestra práctica antropológica y a nuestro propio rol como estudiantes en el proceso de formación, asumiéndonos como sujetos activos, capaces de crítica, creatividad y transformación. Otros participamos de la experiencia de la materia colectiva Epistemología y Métodos de la Investigación Social. También habemos quienes participamos en espacios militantes de la carrera de Sociología, en revistas autogestionadas. Así, nuestras discusiones se nutrieron no sólo de los textos leídos, sino de experiencias y producciones paralelas.
Con recorridos diversos para todos nosotros, antropólogos o sociólogos, el taller es un espacio de intervención política sobre los modos académicos de gestionar y practicar la investigación. Por ello pensamos al taller como una propuesta autoformativa, entendiendo este espacio como una instancia donde somos nosotros mismos quienes decidimos qué y cómo estudiamos, y como una crítica en acto no sólo a “cómo nos forman” (en nuestros respectivos ciclos de grado y en los espacios de investigación académica), sino y más fundamentalmente, para qué. Uno de los principios básicos que rigen nuestra experiencia se basa en la producción de conocimiento sin importar el claustro al cual pertenecemos. Esto significa que no acordamos con la jerarquización del conocimiento cristalizado en la estructura universitaria: la forma cátedra y los curriculums académicos. De esta forma se crea la ilusión de que aquella persona que “más sabe”, ya que su curriculum así lo asegura, es titular de una cátedra; luego lo sigue el adjunto y JTP bien cerquita; más allá los ayudantes y por último los estudiantes. Esta pirámide avala que sólo aquellos que están en el vértice superior estén capacitados para tomar las decisiones que moldean nuestra vida académica cotidiana, como ser: los contenidos, las dinámicas de trabajo, las formas de evaluación, las materias, el plan de estudio, la designación docente. Entendemos que la diferencia de saberes no implica una desigualdad política, lo que quiere decir que todos los que estamos implicados en la construcción del conocimiento podemos tomar decisiones sobre el para qué y el cómo del mismo.
Todo esto hace a que no queremos construir una cátedra paralela sino una materia alternativa donde todos los que estén interesados puedan sumarse a pensar contenidos, dinámicas y evaluación; como también la forma que le queremos dar dentro del plan de estudios.
* El taller en 2009 *
Mientras las discusiones por el cambio de plan de estudios proseguían, continuamos nuestro trabajo en el taller y comenzamos a darle forma a la idea de una propuesta curricular en el área de la metodología de las ciencias sociales. Esta iniciativa retoma una idea inicial del taller, la de que nadie nos dará las soluciones que requiere el problema de nuestra formación en investigación, ni mucho menos está el orden académico en posición de responder a las preguntas respecto de para qué y para quién investigamos.
Por eso convocamos nuevamente en forma abierta a estudiantes, graduados y docentes a sumarse al trabajo de construir una propuesta curricular en el área de las teorías metodológicas y sus articulaciones con las epistemologías y la teoría social.
Taller Permanente de Metodología e Investigación en ciencias sociales
El 2008 nos encontró trabajando en esta línea problemática, haciendo una revisión de lo leído hasta ahora y reconfigurando nuestro cuadro cronológico inicial en una suerte de mapeo general que intenta mostrar no sólo lo cronológico sino las continuidades y rupturas entre autores / tradiciones / países / temporalidades, entre otras cosas. Está en nuestra agenda de lecturas para este año articular lo leído hasta el momento con una puesta al día de las propuestas del estructuralismo.
* El taller como lugar de intervención política *
Algunos de los que nos cruzamos en el taller de metodología participamos de una u otra forma del proceso de reforma de plan de estudios de la carrera de antropología que reverdeció durante 2008. Tanto en los encuentros previos a las jornadas y durante ellas, se planteó el sentido de un cambio de plan no sólo a nivel de los contenidos. Se puso sobre la mesa nuevamente la discusión en torno al sentido de nuestra práctica antropológica y a nuestro propio rol como estudiantes en el proceso de formación, asumiéndonos como sujetos activos, capaces de crítica, creatividad y transformación. Otros participamos de la experiencia de la materia colectiva Epistemología y Métodos de la Investigación Social. También habemos quienes participamos en espacios militantes de la carrera de Sociología, en revistas autogestionadas. Así, nuestras discusiones se nutrieron no sólo de los textos leídos, sino de experiencias y producciones paralelas.
Con recorridos diversos para todos nosotros, antropólogos o sociólogos, el taller es un espacio de intervención política sobre los modos académicos de gestionar y practicar la investigación. Por ello pensamos al taller como una propuesta autoformativa, entendiendo este espacio como una instancia donde somos nosotros mismos quienes decidimos qué y cómo estudiamos, y como una crítica en acto no sólo a “cómo nos forman” (en nuestros respectivos ciclos de grado y en los espacios de investigación académica), sino y más fundamentalmente, para qué. Uno de los principios básicos que rigen nuestra experiencia se basa en la producción de conocimiento sin importar el claustro al cual pertenecemos. Esto significa que no acordamos con la jerarquización del conocimiento cristalizado en la estructura universitaria: la forma cátedra y los curriculums académicos. De esta forma se crea la ilusión de que aquella persona que “más sabe”, ya que su curriculum así lo asegura, es titular de una cátedra; luego lo sigue el adjunto y JTP bien cerquita; más allá los ayudantes y por último los estudiantes. Esta pirámide avala que sólo aquellos que están en el vértice superior estén capacitados para tomar las decisiones que moldean nuestra vida académica cotidiana, como ser: los contenidos, las dinámicas de trabajo, las formas de evaluación, las materias, el plan de estudio, la designación docente. Entendemos que la diferencia de saberes no implica una desigualdad política, lo que quiere decir que todos los que estamos implicados en la construcción del conocimiento podemos tomar decisiones sobre el para qué y el cómo del mismo.
Todo esto hace a que no queremos construir una cátedra paralela sino una materia alternativa donde todos los que estén interesados puedan sumarse a pensar contenidos, dinámicas y evaluación; como también la forma que le queremos dar dentro del plan de estudios.
* El taller en 2009 *
Mientras las discusiones por el cambio de plan de estudios proseguían, continuamos nuestro trabajo en el taller y comenzamos a darle forma a la idea de una propuesta curricular en el área de la metodología de las ciencias sociales. Esta iniciativa retoma una idea inicial del taller, la de que nadie nos dará las soluciones que requiere el problema de nuestra formación en investigación, ni mucho menos está el orden académico en posición de responder a las preguntas respecto de para qué y para quién investigamos.
Por eso convocamos nuevamente en forma abierta a estudiantes, graduados y docentes a sumarse al trabajo de construir una propuesta curricular en el área de las teorías metodológicas y sus articulaciones con las epistemologías y la teoría social.
Taller Permanente de Metodología e Investigación en ciencias sociales
Contacto: metodologiataller@yahoo.com.ar
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